Мінаєв Дмитро Дмитровичнародився 21.Х(2.XI).1835 р. у Симбірську у небагатій дворянській сім'ї - поет-сатирик, драматург, перекладач.

Дід його із солдатів вислужився в офіцери і отримав дворянство.

Батько був знайомий з Чернишевським, поділяв погляди Петрашевського та Іринарха Введенського, писав вірші.

У 1847 сім'я переїхала до Петербурга, і Дмитра Дмитровича було визначено у військово-навчальний заклад - Дворянський полк, де навчався В. С. Курочкін, з сім'єю якого, і особливо його братом Миколою, Мінаєв близько зійшовся.

У 1852 році, закінчивши курс вчення, був випущений у чині XIV класу.

У 1852-55 почав службу в Симбірській казенній палаті, потім переїхав до Петербурга, де служив у земському відділі міністерства внутрішніх справ.

З 1857, вийшовши у відставку, Дмитро Дмитрович цілком присвячує себе літературній діяльності.

Друкуватися Мінаєв почав у другорядних журналах («Ілюстрація», «Ластівка», «Розвага» та інших), розміщуючи в них як оригінальні вірші (ліричні та сатиричні), так і переклади.

У 1859 виходить перша збірка пародій Мінаєва «Переспівування. Вірші Викривального поета. Випуск 1».

У 1860 видає першу за часом наукову біографію В. Г. Бєлінського, написану з позицій революціонерів-демократів.

У 1861 році недовго співпрацює в журналі братів Достоєвських «Час», де продовжує відстоювати ім'я Бєлінського від «вчених опонентів» С. Шевирьова, М. Погодіна та інших.

У 1862 деякий час редагує журнал "Гудок" (14 номерів), якому намагається надати прогресивний напрямок. Постійна співпраця в «Сучаснику» (1860-66), «Російському слові» (1861-64), «Будильнику» (1865 - на початку 70 рр.) і особливо «Іскрі» (1860-74) принесло Мінаєву в 60-ті рр. . популярність сатиричного поета, близького до ідеології революційних демократів, що привернула увагу до нього III відділення.

У 1864, вважаючи позицію «Російського слова» в полеміці з «Сучасником» з приводу «Батьків і дітей» для себе неприйнятною, він виходить із журналу і пише сатиричну поему «Євгеній Онєгін нашого часу», в якій порушує низку соціальних питань (виступає як проти писарівського трактування Пушкіна, і проти нігілізму Базарова).

У 1866 створює кілька сатиричних віршів у зв'язку з «Муравіївською одою» Некрасова.

У 1866 Мінаєв Д. Д. був залучений у справі Каракозова. Перебуваючи під слідством в Олександро-Невській частині, робив замах на самогубство. Звільнений за два місяці після арешту.

У творчості Дмитра Дмитровича 1870-80-х років. з'являються мотиви втоми, розпачу та скорботи, що змінюються (70-ті рр.) мотивами більш мажорними. Він співпрацює у «Делі» (1868-73), «Вітчизняних записках» (1868-75), продовжує публікуватися в «Іскрі».

Із середини 1870-80-х років. поет змушений співпрацювати у ліберальних газетах «Петербурзький листок», «Петербурзька газета» та інших, писати на замовлення. Не обмежуючись банальними сатирами на «злих дружин» та «чоловіків-рогоносців», Мінаєв і в ці роки намагається зберегти та продовжити сатиричні традиції «Іскри». Відкидаючи як неправильне становище, що Мінаєв у 70-80-ті рр. відмовившись від колишніх демократичних поглядів, слід наголосити, що його творчість цих років при загальній демократичній сутності суперечлива, непослідовна і нерідко песимістична. Поет не бачить найближчих обнадійливих перспектив суспільного перетворення на Росії.

У 1887 хворий Дмитро Дмитрович (хвороба нирок) повернувся до Симбірська «лікуватися повітрям батьківщини» і помер через два роки, самотній і забутий.

Дмитро Дмитрович найбільш відомий як поет-сатирик (псевдонім: Викривальний поет, Темна людина, Дм. Свіязький, Відставний майор Михайло Бурбонов, Літературне доміно, Анонім, Загальний друг, Перекаті-поле, Іван Кісточкін та багато інших).

Сатира Мінаєва викриває дореформені, кріпаки і спрямована проти буржуазно-поміщицького ладу Росії. Виступаючи проти соціальних зол Росії, поет, як правило, протиставляє їм ідеали автора, образи революціонерів-демократів («Місячна ніч», «Дві долі»). У своїх сатиричних творах він миттєво відгукується на політичні та літературні події, актуально та політично гостро реагуючи на факти, суттєві для даного історичного моменту та соціального середовища: йде «за гарячими слідами подій». У цьому – сильна сторона його поезії. Мінаєв – поет некрасівської школи. У його творчості можна виділити як використання некрасовських тем, мотивів та образів, так і близькість до самої поетичної манері Некрасова. Але його не можна вважати епігоном поета-демократа: приймаючи дух і принципи некрасовської поезії, Мінаєв, спираючись на них, створював свої оригінальні твори.

Одним із провідних жанрів сатиричної творчості поета був фейлетон, в якому він зумів поєднати разом літературну пародію, епіграму, сатиричні сценки, віршовані переспіви, іронічні рецензії на літературні твори та мистецькі виставки. Фейлетонні огляди під назвою «Щоденник Темної людини» займали важливе місце в ідейному строю журналу «Російське слово» (1861-64) і були продовжені поетом у журналі «Дело» (1868-73) під назвою «З невського берега» (підписувалися «Анонім »). Фельєтон Дмитра Дмитровича був багатожанровим сатиричним твіром, у якому поєднувалися прозові та віршовані елементи, а також інші жанри сатири.

Наприкінці життя, друкуючись у газетах, поет створює віршований газетний фейлетон на злобу дня. Цей жанр, родоначальником якого є Дмитро Дмитрович, зайняв з кінця ХІХ ст. постійне місце на сторінках столичної та провінційної преси.

Для сатири Мінаєва Д. Д. характерна велика кількість натяків, створення, як і в інших «іскровців», літературних масок (найбільш вдала - Відставний майор Михайло Бурбонов - тупий і дурний солдафон, що прямолінійно і самовдоволено висловлює свої погляди на життя та мистецтво) та прийом використання у нових цілях художніх образів, створених класичною літературою минулого. (За цим принципом побудовано і деякі поеми Мінаєва: «Юлій Цезар», «Євген Онєгін нашого часу» та інші) він широко використовував грибоїдівські образи (Молчалін, Репетилов), Лермонтовський (Демон) та інші. Змінював обстановку та переносив ці образи в нові соціальні умови, чим досягав певного сатиричного ефекту. У пародіях Мінаєв розкривав ідейні тенденції, естетичні принципи, пародіював літературну манеру поетів «чистого мистецтва», особливо Фета. Однак у Мінаєва іноді при цьому був відсутній другий план, необхідний у пародії, і вірш ставав наслідуючим. Мінаєв Д. Д. - майстер каламбуру та рими.

Він мав дивовижну здатність знаходити нові, несподівані рими, зіставляти, здавалося б, непорівнянні явища і речі, володів гнучкістю та невимушеністю вірша, даром імпровізації.

Наприкінці 60-х – на початку 70-х років. Мінаєв звертається до жанру сатиричної казки (найбільш вдалі казки вміщені в «Іскрі» під назвою «Старі казки на новий лад»).

Як драматург Дмитро Дмитрович виступив у «Іскрі» із драматичними сценками сатиричного характеру. У 70-ті роки. написав комедії «Ліберал», «Спіта пісня» (отримав Уваровську премію) та спільно з С. Худековим п'єсу «Касір». П'єси Мінаєва маловдалі, у яких немає гостроти соціального конфлікту.

Переклади Дмитра Дмитровича поем Байрона («Дон-Жуан», «Чайльд Гарольд», «Манфред» та інші), Гейне («Німеччина»), Данте («Божественна комедія») та інші малохудожні: у них не передано своєрідності думок та стилю оригіналу. Проте пізнавальне їхнє значення безперечно.

Лірика Мінаєва, яка зазнала еволюції від некрасовських мотивів до надсонівських, у своїй основі наслідує; поет нерідко впадає в риторику, в патетичний тон, що мало вдається йому.

Творчість Дмитра Дмитровича далеко не рівноцінна. Віршам його часто властива поверховість, висування першому плані незначних фактів (більше сміху заради сміху, ніж сатири, каламбур, гра слів, важка і якась особливо фокусна рима завжди спокушали його настільки, що затуляли собою іноді думка). Цікавий майстер вірша, Мінаєв був великим поетом, але він, безперечно, має своє поетичне обличчя. Творець жанру віршованого сатиричного фейлетону, блискучий пародист, «король рими», майстерний епіграматист, Дмитро Дмитрович у найкращих своїх творах відстоював демократичні ідеали 60-х рр., вплинув і подальшу російську сатиричну поезію.

Помер 10 (22). VII.1889 р. у Симбірську.

Відомий поет гуморист і перекладач (1835–1889), син Д.І. Мінаєва. Виховувався у Дворянському полку. Недовго служив у Симбірській казенній палаті та у земському відділі міністерства внутрішніх справ. Вірші Мінаєва почали з'являтися у пресі з 1857 р. Біографічний словник

- (1835-89) російський поет сатирик. Співробітник демократичних журналів 60-х років. 19 ст. (Іскра та ін.). Злоденні епіграми, вірші, фейлетони, пародії… Великий Енциклопедичний словник

Російський поет. Народився у сім'ї військового чиновника, літератора. У 1852 закінчив військовий навчальний заклад у Петербурзі. У 1857 залишив службу і зайнявся лише літературною роботою. Велика Радянська Енциклопедія

Велика біографічна енциклопедія

- (1835-1889), російський поет сатирик. Співробітник демократичних журналів 60-х років. ХІХ ст. («Іскра» та ін.). Злоденні епіграми, вірші, фейлетони, пародії. * * * МИНАЄВ Дмитро Дмитрович МИНАЄВ Дмитро Дмитрович (1835 89), російський поет сатирик. Енциклопедичний словник

Дмитро Дмитрович Мінаєв Дата народження: 21 жовтня (2 листопада) 1835 Місце народження: Симбірськ Дата смерті: 10 (22) липня 1889 Місце смерті: Симбірськ Громадянство … Вікіпедія

МИНАЄВ Дмитро Дмитрович- (1835?89), російський поет. Фельєтонний огляд «Щоденник Темної людини» (186164), сатирич. вірші, епіграми. Пародії (цикли «Лірич. пісні з цивільним відливом», «Лірич. пісні без цивільного відливу», обидва 1863). Зб. «Переспівування … Літературний енциклопедичний словник

Мінаєв Дмитро Дмитрович- (1835-1889) поет сатирик, перекладач. Постійний співробітник Іскри, Російського слова та Сучасника. Друкувався також у Будильнику, Гудку, Часу та ін. У 1861 р. Достоєвський доручив Мінаєву написати для першого номера Часу фейлетон, але не був… Словник літературних типів

- (1835-1889) відомий поет, сімбірський уродженець. Навчався у дворянському полку, служив у 50-х роках. у симбірській казенній палаті та у земському відділі міністерства внутрішніх справ. М. писав вірші ще на шкільній лаві; у пресі вони почали з'являтися з 1857 року.

Мінаєв Дмитро Дмитрович – відомий російський поет та перекладач. Народився 21 жовтня (2. листопада) 1835 р. у Симбірську, в небагатій сім'ї стройового офіцера (пізніше - військового чиновника) та літератора Д.І. Мінаєва. Його батько писав вірші, про які зберігся відгук В. Г. Бєлінського (1839), і опублікував свою обробку «Слова про похід Ігорів» (1846). Мати Мінаєва - симбірська дворянка Є. В. Зимнінська, яка здобула хорошу освіту, що володіла іноземними мовами. За свідченням домашнього вчителя Мінаєва (у майбутньому помітного белетриста Г. М. Потаніна), він ще дитиною знав багато віршів, «чуйно їх розумів і часом намагався так само урочисто читати їх, як читав його батько». У 1847 р. батьки Мінаєва на якийсь час переселилися з Симбірська до Петербурга, де його віддали до військово-навчального закладу - «Дворянський полк». У ці роки на нього вплинули викладач словесності, відомий перекладач І. І. Введенський, майбутній поет В. С. Курочкін (який навчався тоді ж у Дворянському полку).

У 1852 році закінчивши навчання і повернувшись до Симбірська, Мінаєв визначився на службу до губернської казенної палати, потім недовго служив у земському відділі міністерства внутрішніх справ. У 1857 залишив службу та зайнявся лише літературною роботою. Курочкін запросив його співпрацювати журнал «Іскра», де розгорнулося дарування Мінаєва як поета-сатирика. З 1859 р. Мінаєв пише свої численні і грубуваті пародії, хльосткі сатири, який завжди справедливі епіграми і ряд віршів гумористичного характеру. У 1859 році вийшла збірка пародій Мінаєва «Переспіви» (під псевдонімом Викривальний поет), який отримав сувору оцінку Н.А. Добролюбова.

Мінаєв співпрацював також в інших демократичних журналах, у тому числі в «Сучаснику», «Російському слові». З початку 1960-х у «Современнике» з'являються його переклади з французької та англійської поезії; у «Російському слові» він веде літературно-сатиричний фейлетон у прозі під назвою «Щоденник Темної людини» (1861–1864).

У 1862 р. він робиться редактором «Гудку», в оголошенні про яке він вказував, що програмою нового журналу буде «переслідування грубого і вузького обскурантизму, свавілля та неправди в нашому російському житті», але незабаром він знімає свій підпис, не перестаючи співпрацювати з журналом. З 1865 року Мінаєв співпрацював у сатиричному журналі «Будильник», пізніше був близький до «Вітчизняних записок».

Примикаючи до некрасовської школи, у своїх віршах займав ліві радикально-демократичні позиції, висловлював співчуття пригнобленого села, «викривав» (стосовно поетів-сатирик його кола «викривальність» і «викривальна література» стали в критиці того часу майже термінологічними) лібералів, бюрократів , консервативний друк та цензуру; висміював і пародіював поетів-прихильників «чистого мистецтва» (Фета, Майкова, Щербину, Крестовського та інших). Мінаєв славився як "король рими", майстер епіграми, пародії, каламбуру фейлетону у віршах - жанру, саме ним затвердженого в російській поезії. Набув репутації поета-громадянина, що вміє відгукуватися на злобу дня.

Усі теми передової журналістики 60-х представлені у його поетичному творчості. Про пригноблених мужиків, про злидні російського села говорить «Казка про східні посла» (1862) з її відомим рефреном: «Це російський прогрес?» - «Це, рідні, це!..». Ліберальні базікани, що на словах дбають про «бідного брата» («Насущне питання», 1868), шанувальники «напівпрогресу, напівсвободи, напівзаходів» («Ренегат», 1868), реакційні поети, захисники «чистого мистецтва» («Ліричні пісні без цивільного» відпливу», 1863), діячі рептильної преси, чиновники і чиновники, царська цензура, яка переслідує сатириків («У кабінеті цензора», «Гумористам», 1862–1863), - такі об'єкти сатиричних викриттів Мінаєва. Він уїдливо критикував слов'янофілів, що оспівують довготерпіння народу, і, подібно до Н.А. Некрасову, висловлював скорботу з приводу пасивності селянської маси («Старі казки нового лад», 1871; «Сон велетня», 1873).

Розквіту літературної діяльності Мінаєв досягає наприкінці 60-х та на початку 70-х років. Постійно змінюючи свої псевдоніми («Словник псевдонімів» Карцева та Мазаєва налічує їх понад 29), Мінаєв був особливо популярний як «Д. Свіязький», «Викривальний поет», «Темна людина» та «Майор Бурбонов». З комедій Мінаєва - «Ліберал» («Вітчизняні Записки», 1870 № 12, і в збірці «На роздоріжжі», Санкт-Петербург, 1871), «Касир» (написав разом з С.Н. Худяковим, Санкт-Петербург, 1883) і «Спіта пісня» («Вісник Європи», 1874, № 5) або «Разорене гніздо» (Санкт-Петербург, 1875), - жодна не мала успіху на сцені, хоча за останню Мінаєв отримав від Академії Наук Уваровську премію . Він виступав також як полеміст у «Російському Слові», «Делі», виявляючи і тут властиву йому жвавість пера.

Легкість, з якою Мінаєву давалося вірш, часом призводила до зайвої плідності, послаблювала вимогливість поета себе. Так, наприклад, зовсім невдалі були його казки у віршах для дітей, як, наприклад, «Дідуси вечора» (Санкт-Петербург, 1880), «Нові новинки, пісні та картинки» (Санкт-Петербург, 1882), «Тепло гніздечко» (Санкт-Петербург, 1882).

Тим не менш, найкраща частина його спадщини, у тому числі переклади, тепер цікава для читача. Мінаєвські каламбури давно стали крилатими («…Навіть до фінських скель бурим поводжуся з каламбуром»). Дослідники вважають, що в області каламбурної рими («Гімназії» - «гімн Азії» тощо) Мінаєв був одним із попередників Маяковського.

Мінаєв багато виступав і з перекладами як з європейських поетів-сатириків, так і з серйозної поезії. Добре знаючи тільки французькою, трохи німецькою і користуючись підрядковими перекладами інших осіб з англійської та італійської, Мінаєв переробляв такі переклади (з Байрона, Шеллі, Мольєра, Гюго, Гейне, Данте) в гладку віршовану форму, але часто далеку від оригіналу .

У літературно-артистичних колах його знали як автора колких епіграм на все і все, людину, здатну написати, без помарок, сатиру в кілька десятків рядків. Вивчувальне версифікаторство, природний, хоча не глибокий гумор ввели Мінаєва в сферу злободенні і виробили з нього винахідливого полеміста, автора незліченних рим. Справжній поет розчинився у морі дотепності; талант його, дав йому ім'я, але незабаром побляк. Мінаєв пережив свою славу і помер у себе вдома в Симбірську забутим і самотнім 10(22) липня 1889 року.

Збірники його віршів:

«Переспівування» (Санкт-Петербург, 1859)

«Думи та пісні», 2 частини (Санкт-Петербург, 1863–1864)

«Здоров'я бажаю» (Санкт-Петербург, 1867)

«У сутінках» (Санкт-Петербург, 1868)

«Пісні та поеми» (Санкт-Петербург, 1870)

«Чим хата багата» (Санкт-Петербург, 1880)

"Усім сестрам по сережках" (Санкт-Петербург, 1881)

«Не в брову, а в око» (Санкт-Петербург, 1882; 2-ге вид., 1898)

Окремо вийшли:

«Прокази межа на залізниці» (Санкт-Петербург, 1862)

«Євгеній Онєгін» (Санкт-Петербург, 3-тє вид. 1877)

«Людожери, або Люди шістдесятих років» (Санкт-Петербург, 1881)

Пекло. Поема у трьох піснях. (Наслідування Данте)

Дві епохи

Дикі сни

Нігіліст

Щоденник темної людини

Добрий пес

Москвичі на лекції з філософії

Мініатюри та епіграми

Каламбури Дмитра Мінаєва

Переклади

Віктор Гюго - У темряві.

Генріх Гейне – З поеми «Німеччина. Зимова казка"

Томас Гуд - Пісня про сорочку.

Біобібліографічна довідка

Біографічна довідка

Н. А. Добролюбов. Переспіви

Мінаєв Дмитро Дмитрович

М інаєв Дмитро Дмитрович - відомий поет-гуморист і перекладач (1835 - 1889), син. Виховувався у Дворянському полку. Недовго служив у Симбірській казенній палаті та у земському відділі міністерства внутрішніх справ. Вірші Мінаєва почали з'являтися у пресі з 1857 р. запросив його співпрацювати в "Іскру". З 1859 р. Мінаєв пише свої численні і грубуваті пародії, хльосткі сатири, який завжди справедливі епіграми і ряд віршів гумористичного характеру. У 1862 р. він робиться редактором "Гудка", але незабаром знімає свій підпис, не перестаючи співпрацювати у ньому. Розквіту літературної діяльності Мінаєв досягає наприкінці 60-х та на початку 70-х років. Постійно змінюючи свої псевдоніми ("Словник псевдонімів" Карцева і налічує їх понад 29), Мінаєв був особливо популярний як "Д. Свіязький", "Викривальний поет", "Темна людина" та "Майор Бурбонов". З комедій Мінаєва - " Ліберал " ( " Вітчизняні Записки " , 1870, № 12, й у збірнику " На роздоріжжі " , Санкт-Петербург, 1871), " Кассир " (написав разом із С.Н. Худяковым, Санкт-Петербург, 1883) і "Спіта пісня" ("Вісник Європи", 1874, № 5) або "Розорене гніздо" (Санкт-Петербург, 1875), - жодна не мала успіху на сцені, хоча за останню Мінаєв отримав від Академії Наук Уваровську премію . Він виступав також як полеміст у "Російському Слові", "Делі", виявляючи і тут властиву йому жвавість пера. Цілком невдалими були його казки у віршах для дітей, як, наприклад, "Дідуси вечора" (Санкт-Петербург, 1880), "Нові новинки, пісні та картинки" (Санкт-Петербург, 1882), "Тепло гніздечко" (Санкт-Петербург , 1882). Добре знаючи тільки французькою, трохи німецькою і користуючись підрядковими перекладами інших осіб з англійської та італійської, Мінаєв переробляв такі переклади (з Байрона, Шеллі, Мольєра, Гюго, Гейне, Данте) в гладку віршовану форму, часто далеку від оригіналу. У літературно-артистичних колах його знали як автора колких епіграм на все і все, людину, здатну написати, без помарок, сатиру в кілька десятків рядків. Вивчувальне версифікаторство, природний, хоча не глибокий гумор ввели Мінаєва в сферу злободенні і виробили з нього винахідливого полеміста, автора незліченних рим. Справжній поет розчинився у морі дотепності; талант його, підточуваний пияцтвом, дав йому ім'я, але незабаром побляк. Мінаєв пережив свою славу і помер у себе забутим та самотнім. Збірники його віршів: " Переспіви " (Санкт-Петербург, 1859), " Думи і пісні " , 2 частини (Санкт-Петербург, 1863 - 1864), " Здоров'я желаю " (Санкт-Петербург, 1867), " У сутінках " ( Санкт-Петербург, 1868), "Пісні та поеми" (Санкт-Петербург, 1870), "Чим хата багата" (Санкт-Петербург, 1880), "Усім сестрам по сережках" (Санкт-Петербург, 1881), "Не в брова, а в око" (Санкт-Петербург, 1882; 2-ге вид. , 1898). Окремо вийшли: "Прокази межа на залізниці" (Санкт-Петербург, 1862), "Євгеній Онєгін" (Санкт-Петербург, 3-тє вид. 1877), "Людоїди, або Люди шістдесятих років" (Санкт-Петербург, 1881) та багато інших. ін - Див: Н.А. Державін "Король рими" ("Історичний Вісник", 1914 № 7 і 8); ("Нове життя", 1913 та 1914, № 2, спогади); ("Нове життя", 1913 № 2);

Дмитро Дмитрович Мінаєв

Мінаєв Дмитро Дмитрович (1835/1889) – російський поет, перекладач. Працював у багатьох провідних журналах XIX століття («Сучасник», «Гудок» та ін), в яких і публікував свої поетичні твори, що мають нерідко іронічну, а часом і викривальну спрямованість.

Гур'єва Т.М. Новий літературний словник/Т.М. Гур'єва. - Ростов н / Д, Фенікс, 2009, с. 174.

Поет некрасівської школи

Мінаєв, Дмитро Дмитрович - російський поет. Народився у небагатій родині. Його батько Д.І. Мінаєв, військовий чиновник, писав вірші, про які зберігся відгук В.Г. Бєлінського (1839), і опублікував свою обробку «Слова про похід Ігорів» (1846). В 1852 М. закінчив військово-навчальний заклад Дворянський полк, де познайомився з братами В.С. і Н.С. Курочкіними . З 1857 року зайнявся літературною роботою. У 1859 році вийшла збірка пародій Мінаєва «Переспіви» (під псевдонімом Викривальний поет), який отримав сувору оцінку Н.А. Добролюбова . З початку 60-х років Мінаєв співпрацював у демократичних журналах: у «Сучаснику» з'являються його переклади з французької та англійської поезії; в "Російському слові" він веде літературно-сатиричний фейлетон у прозі під назвою "Щоденник Темної людини" (1861-1864). Обдарування Мінаєва поета-сатирика розгорнулося в «Іскрі». У 1862 році Мінаєв редагував сатиричний журнал «Гудок», в оголошенні про який він вказував, що програмою нового журналу буде «переслідування грубого та вузького обскурантизму, свавілля та неправди у нашому російському житті». З 1865 року Мінаєв співпрацював у сатиричному журналі «Будильник», пізніше був близьким до «Вітчизняними записками» .

Поет некрасовської школи, Мінаєв, набув репутації поета-громадянина, що вміє відгукуватися на злобу дня. Усі теми передової журналістики 60-х представлені у його поетичному творчості. Про пригноблених мужиків, про злидні російського села говорить «Казка про східні посла» (1862) з її відомим рефреном: «Це російський прогрес?» - «Це, рідні, це!...». Ліберальні базікани, що на словах дбають про «бідного брата» («Насущне питання», 1868), шанувальники «напівпрогресу, напівсвободи, напівзаходів» («Ренегат», 1868), реакційні поети, захисники «чистого мистецтва» («Ліричні пісні без цивільного» відпливу», 1863), діячі рептильної друку, чиновники і чиновники, царська цензура, яка переслідує сатириків («У кабінеті цензора», «Гумористам», 1862-1863), - такі об'єкти сатиричних викриттів Мінаєва. Він уїдливо критикував слов'янофілів , що оспівують довготерпіння народу, і, подібно Н.А. Некрасову , Висловлював скорботу з приводу пасивності селянської маси («Старі казки на новий лад», 1871; «Сон велетня», 1873). Мінаєв славився як «король рими», майстер хльосткої епіграми, пародії, летючого куплета, близького до імпровізації, віршованого фейлетону – жанру, саме ним затвердженого у російській поезії. Легкість, з якою Мінаєву давалося вірш, часом призводила до зайвої плідності, послаблювала вимогливість поета себе. Тим не менш, найкраща частина його спадщини, у тому числі переклади, тепер цікава для читача. Мінаєвські каламбури давно стали крилатими («…Навіть до фінських скель бурим поводжуся з каламбуром»). Дослідники вважають, що в області каламбурної рими («Гімназії» - «гімн Азії» тощо) Мінаєв був одним із попередників Маяковського.

Коротка літературна енциклопедія у 9-ти томах. Державне наукове видавництво "Радянська енциклопедія", т.4, М., 1967.

«Довгожитель» серед поетів-«некрасівців»

Дмитро Дмитрович Мінаєв (1835-1889). "Довгожитель" серед поетів-"некрасівців", Мінаєв прожив 54 роки. Згадаймо, що життя Добролюбова обірвалося у 24 роки, Гольц-Міллера – у 28, Михайлова – у 36 і лише Трефолєв помер у 66 років. Мінаєв у творчому відношенні - найплодючіший із них. Вірші його «розсипані» за численними журналами. За життя поета видано було понад два десятки збірок його віршів. Він мав винятковий дар імпровізації, у чому з ним ніхто не міг зрівнятися. Він має багато «переспівів» мотивів російської поезії. І навіть перша збірка, що вийшла 1859 р., називалася «Переспівування».

Його поетична думка часто йде за чиєюсь, а Мінаєв обробляє її нерідко в іронічному, пародійному тоні. Він був майстерним версифікатором, здатним в одну хвилину вигадати епіграму, акрастих. Був майстром несподіваної рими (але не любив дієслівних рим). До двадцятип'ятиріччя його літературної діяльності друзі надіслали йому привітання-монорим, де

кожен рядок закінчувався на слова: «шалопаїв», «папуг», «розгильдяїв», «Розуваєв», «Мамаєв», що римувалося на Мінаєв... Він був лютим противником усякого роду «негідників»...

Поет не розрізняв у творчості серйозне і несерйозне - все йому було царством поезії:

Область рим - моя стихія,
І легко пишу вірші:

Без роздумів, без відстрочки
Я біжу до рядка від рядка,
Навіть до фінських скель бурих
Поводжуся з каламбуром...

Він писав під багатьма псевдонімами. І одного разу на волзькому пароплаві провінційний любитель гумористики, довідавшись, що його співрозмовник знає столичних письменників, пішов у розпитування: хто ховається під псевдонімом «Викривальний поет?» Мінаєв представився: це я. Потім зайшла мова про те, хто такий "Відставний майор Михайло Бурбонов?" - "Це також я". «Ну ось нещодавно з'явився ще «Спільний друг», у нього теж перебійний вірш». - Мінаєв: "І це я". Молода людина зникла, вирішивши, що її містифікують.

Мінаєв відрізнявся великою винахідливістю та рідкісною дотепністю. За тридцять років не пропустив жодної події, щоб не зіпсуватись з його приводу. І майже завжди експромтом. Критики посварювали його: «До образливого міняється на дрібниці», «вимушує хитромудрі рими». Він складав віртуозно, будь-яким розміром, і навіть із заздалегідь наміченими римами, які далеко не вкладалися в будь-яку систему - і все це неодмінно без дієслівних рим: «дивитися», «стояти», «лежати» і т.д. 1

Ось імпровізація з приводу невдалого виконання «Лихо з розуму» в «Олександринці» в сезон 1864-1870 рр.

На сцені ми бачили Горе, Ми не помітили розуму.

Якось Мінаєва вибрали в «Санкт-Петербурзьких відомостях»:

Невже ви дасте відповідь?

Посередність, що не рядок,
І мертвечина, що ні слово,
Але на небіжчика живого
Не піднімається рука 2 .

Одного разу хтось із кола знайомих виявився донощиком. Всі обурилися: як шкода, а подавав надії. Мінаєв:

Не можна довіритися надії,
Вона страшенно часто бреше:

________________

1 . Див: Шевляков М. В. Російські дотепники і гостроти їх. Спб., 1899. С. 99 та ін.

2 . Там же. З. 108.

Він подавав надії раніше,
Тепер доноси подає 1 .

Якщо не завжди жила поезія у Мінаєві, то він жив у поезії завжди.

І все-таки Мінаєв був серйозним сатириком. У гострий момент ідейної боротьби 60-х років безпомилково знайшов своє місце: він співпрацює в «Сучаснику», «Іскрі», «Російському слові». А в 70-х роках – у «Вітчизняних записках». Коли виникла полеміка між «Сучасником» та «Російським словом» з приводу «нігілізму», Мінаєв став на бік «Сучасника». Коли ж Некрасов, щоб урятувати «Сучасник», зробив невірний крок, написавши оду на честь Муравйова-вішателя, Мінаєв засудив цей вчинок Некрасова. Перед нами – справжній поет-демократ, гідний представник некрасівської школи».

Мінаєв – із симбірських небагатих дворян. Його батько був поетом, якого одного разу навіть похвалив Бєлінський, але потім різко відгукнувся про його спробу своїми словами перекласти «Слово про похід Ігорів». Батько, мабуть, вплинув на сина як віршовими дослідами, так і поглядами. Настрій батька складався у гуртку І. Введенського, «петрашівців». Батько знайомий був і з Чернишевським. Син пішов набагато далі за батька. Мінаєв написав першу біографію Бєлінського. Він добре розумів, що справжнім продовжувачем Бєлінського є Чернишевський, автор «Нарисів гоголівського періоду...» та дисертації з естетики. Мінаєву випала честь відстоювати програму демократичного руху, він справді стає «батьком віршованого фейлетону».

Щоразу, коли ми говоримо про громадянськість Мінаєва, маємо пам'ятати, що він розвиває її не в прямій патетичній формі, а, так би мовити, «від зворотного» - у формі «страждання» лицеміра-ліберала, «вельможного філантропа», пародії на відомі вже вірші. Адже й закриття ІІІ відділення оплакує у нього «ретроград», фіскал.

Орієнтація у поколіннях класично виражена у віршах «Прохання», «Батьки чи діти?». Останнє написано у зв'язку із романом Тургенєва. Згадаймо, що представники демократичних кіл суспільства рішуче не прийняли роман, вважаючи образ Базарова наклепом на них. Не розбиратимемо зараз, наскільки вони мали рацію, але в полеміці проти «Батьків і дітей» брали участь і Щедрін, і Мінаєв. Один тільки Д. І. Писарєв підняв Базарова на щит. Полеміка підігрівалася розривом Тургенєва з редакцією «Сучасника». І згадаємо також, що «некрасовская школа» взагалі прагнула зобразити передових діячів над вигаданих образах, а історичних зразках, дати їх портрети для будь-якого «лицаря на годину». А ці портрети: Рилєєв, Пестель, Шевченко, Добролюбов... Зрозуміло, що Мінаєв не міг пощадити роман Тургенєва. Він полемізує з ним

1 . Шевляков Н.В. Російські дотепники і гостроти їх. С. 111.

у своїй манері – шаржа, гротеска. Використовує ритміку лермонтовського «Бородіно», щоб наголосити, яка гігантська різниця відокремлює справжню битву від сучасної літературної метушні, в якій немає справжніх богатирів, і поле бою залишається за «батьками».

Хто ж нам миліший: старий Кірсанов,
Любитель фесок та кальянів,
Російський Тогенбург?
Або він, друг черні та базарів,
Інсарів, що переродився -
Жаби ріжучі Базаров,
Нечупара і хірург?
Відповідь готова: адже ми недарма
Маємо слабкість до російських барів -
Несіть же їм вінці!
І ми, вирішуючи все на світі,
Запитання вирішили ці...
Хто нам миліший - батьки чи діти?
Батьки! батьки! батьки!

Насправді ж, Мінаєв розробляє кодекс поведінки «дітей». У цьому вся питання часу, І він вважався в «нігілістах», які не подають жодних надій до виправлення. Такою була думка поліції, яка стежила за ним невсипуще.

Мінаєв бере під захист роман Чернишевського «Що робити?», висміюючи ліберальне схвалення сенсу твору. Досягається мета «переспівом» ретроградних повчань проти емансипації жінки:

……….
Краще тримайтеся порядку ви старого!
Адже нудно думати і відчувати заново.
Заміж йдіть – але не за Базарова,
А скоріше за Павла Кірсанова.

Знайте, про жінки: емансипація
Лише принижує стан дворянське;
Раптом у вас зникне охайність і грація,
Питимете ви коньяк і шампанське.

Скинувши вбрання запашні, бальні,
Станете нігті носити потворні,
Спідниці, манішки, білизна некрохмальна
І розмовляти, наче наказні.

Ні, забудьте всі прення безплідні,
Будьте задоволені, як раніше, рутиною:
Вічно ошатні, вічно вільні,
Бойтесь зустрітися з єдиною думкою.

Чим втомлюватися в вчених вам дебатах,
Краще господаркою бути повнокровною,
«Дамою, приємною у всіх відносинах»
Або Коробочкою, Дарією 1 Петрівною.

(«Прохання», 1862)

1 . Помилка Мінаєва: Коробочку звали Настасією.

Як у будь-якого поета «некрасовской школи», у Мінаєва можна знайти прямі розвитку мотивів вчителя.

Сумна картина:
Степ та небеса,
Гола рівнина,
Чухлі ліси.
Десятиною мізерною
Тягнеться мужик,
За роботою важкою
Над сохою поник.

(«Пейзаж», 1858)

Мінаєв зображує трагедії у селянських сім'ях. Вірші з поеми «Та чи ця?» (або «Мішура», 1861) сягають некрасовського «Убога і ошатна». У вірші "Сон велетня" (1873) поет символічно зображує російський народ, могутня сила якого остаточно ще не прокинулася.

У казці «Кому у світі жити погано» (1871) переспівуються мотиви некрасовской епопеї «Кому на Русі жити добре». Як головна причина, що заважає народу жити добре, Мінаєв вивів дурість. Вона і чваниться собою, вона пішла бродити по Русі, зустрічається з гордістю, скупістю, жадібністю і злиднями - джерелом всіх хвороб, з усіма «сім'ю гріхами» смертних. І все-таки всім гріхам матір'ю виявляється.

«Я Дурність всемогутня!
Без волі без моєї
І волосся єдиного
У вас не впаде.

Що б розумники не робили
І не творили генії,
Земна вся куля обплутала
Мережами міцно я.

Всі люди, мені покірні,
У такому прогресі рухаються:
Щойно вперед крок зроблять -
І три кроки назад!

Тут немає ні пародії на Некрасова, ні помсти йому за мурашку оду.

Мінаєв тут, як і інші поети «некрасовської школи», слідує девізу Чернишевського, висловленому у статті «Чи не почало зміни?». Він приєднується до Н. В. Успенського: зображати народ без прикрас.

Мінаєв жадає зараз вирішити питання, поставлене в поемі Некрасова, і без тіні поетизації народу вказати на корінний недолік: довірливість і безпросвітну темряву. Ця проблема ставиться Мінаєвим на рівні оповідання Успенського "Обоз" і на рівні "Історії одного міста", всього "глупівського циклу" Салтикова-Щедріна.

Піддається перегляду Мінаєва та інша важлива тема некрасовська, розроблена у вірші «Пісня Єремушці». На противагу їй Мінаєв пише вірш «Пісня Єремушки» (1866), тобто Єремушка сам співає пісню мандрівникові Некрасову. І не без деякого сарказму, набутого з гіркого досвіду життя, переосмислює високі гасла та моральні повчання; адже вони ще не підтверджені життям:

«Гаразд, пане! Сядь на драбинку, -
Не залишуся я в боргу:
Ти якось заспівав мені пісеньку -
Нині заспівати і я можу.

Співав ти з силою приголомшливою
Мені у цього ґанку:
«Будь він проклятий, розтлінний
Вульгарний досвід - розум дурня».

Ека пісня застаріла!
Ти не той, як дивлюся,
І тобі у відплату сміливо я
Пісню нову складу.

Будь розумнішим... Біч бездарності,
Тупоум'я з міцним чолом,
Домагайся популярності
Ти іншим тепер шляхом;

Братством, Істиною, Свободою
Спекулювати забудь,
Лише обіднього одою
Надривай хворі груди.

Різкий випад Мінаєва не підривав у Некрасова доброго ставлення до поета. Некрасов докори вірші розумів і приймав: вони були справедливі.

По суті, для Мінаєва "переспів" "Пісні Єремушці" - типовий випадок. У нього їх багато на теми різних поетів. Іронізує він і над статтею Салтикова-Щедріна «Марні побоювання» (1863), що давала чіткі орієнтири журналу «Сучасник» після того, як помер Добролюбов і був заарештований Чернишевський. Основні думки статті: яка публіка, така і література; треба вірити, що ще піднімуться нові громадські сили. Звичайно, Мінаєв повністю на стороні Салтикова, але він

опонує йому. Минали роки, і російський прогрес обманював надії. Пореформене життя оновлювало Росію. Але брехня буржуазного світу, моральне розбещення людей викликали обурення поета. Побоювання все ж таки виявлялися не марними. Оновлюється лише «плетіння» старих істин. Мінаєв, слідом за Щедріним, вчив шукати в будь-якому лібералі притаївся чинодралу:

І - пошкрябавши ліберала,
Ми в ньому знайдемо кріпосника
……………..
Ідеї західні з пантелику
Не збили нашу «сіль замлі»,
І ту ж «Північну бджілку»
Ми у «Новому часі» знайшли.
До нього будь-який заглянеш нумер
І крикнеш радісно завжди:
"Булгарін живий, і Греч не помер!"
Чого ж вам, панове?!

(«Марні побоювання1885»)

Розум Мінаєва цілком спрямований на перебільшення великих істин, якщо вже вони перекручені в пореформеній обстановці. Він іронічно ставився до створених російською літературою типів «зайвої людини», зокрема і Базарову. Мінаївська пародія під назвою «Євгеній Онєгін нашого часу» спрямована на вульгарне тлумачення Писарєвим пушкінського роману у відомій статті 1865 року.

«Онегін, добрий мій приятель,
Був по Базарову скроєний»

А що йде за Базаровим? Мінаєв цим питанням не ставив. Героїв «Що робити?» не обговорював, говорив лише про жіночу емансипацію. «Думаючий пролетар» - поза полем його зору.

Єдине, про що дбає Мінаєв, - про моральну чистоту передових проповідей, щоб вони не містили у собі явних курйозів. Він стурбований величезним розривом між словом, зверненим до народу, та народом. Не завжди добре слово переходило в добру справу.

І лише поет одного не зрозуміє:
Про що цей думає бідний народ.

Про це ж сумує поет Мінаєв і у вірші «Насущне питання» (1868). Довго тут краснобайствує лібе-

Громадянин перед натовпом про великі блага російського прогресу: «Чого ж вам бракує? Чого ж хочете? -

«Хліба! хліба».

Та сама пореформена казуїстика обману народу виведена в сатиричному діалозі пана і мужика під назвою «Свій своєму зовсім не брат» (1871). Перед нами - чудове продовження розробки некрасівської зустрічі Оболта-Оболдуєва з сімома мужиками-правдоискателями.

Я знову співати готовий "вперед!"
Іншим, майбутнім поколінь,
Але страх у грудях моїх живе,
І думка отруєна сумнівом.

Справедливість вимагає сказати, що скептицизм у Мінаєва - риса «шістдесятника», дуже важлива, хоча, можливо, вона здавалася сучасникам і йому ознакою слабкості.

На зміну «шістдесятникам» йшли народники та новими ілюзіями щодо покращення життя мужика.

В.І. Кулішів. Російська демократична література 50-60-х років ХІХ століття. Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів, які навчаються за спеціальністю «Російська мова та література». Москва, Вища школа, 1989, с. 76-83.

Далі читайте:

Твори:

Думи та пісні ..., Т. 1-2, СПб, 1863-1864;

Збори віршів, Л., 1947;

Вірші та поеми, Л., 1960.

Література:

Добролюбов Н.А., Переспіви. Вірші викривального поета, Зібрання творів, т. 6, М.-Л., 1963;

Салтиков-Щедрін М.Є., У сутінках. Сатири та пісні Д.Д.Мінаєва, Повне зібрання творів, т. 8, М., 1937;

Бєляєва Л.А., Виступи Д.Д. Мінаєва на захист вождів революційної демократії, у збірнику: Народ - герой російської літератури, Казань, 1966;

Історія російської літератури ХІХ століття. Бібліографічний покажчик, під. ред. К.Д.Муратової, М.-Л., 1962.